atemporal siempre

¿Qué es un booksprint? Por ejemplo, 12 personas encerradas seis días, del 27 de enero al 1 de febrero,  para escribir un libro colectivo al que han llamado “Decálogo de prácticas culturales de código abierto” usando Booki, una herramienta de escritura y publiciación online y colectiva.

Para poder escribir este manual, están elaborando un listado de palabras claves, para identificar algunos de los principios básicos. ZEMOS98 son mis padrinos y madrinas desde que colaboro con ellos en 2003 descubriéndome piezas claves a través de sus investigaciones y festivales.  Desde dos proyectos en los que colaboro, cuya raíz es el ADN abierto, como son #bookcamping y Goteo me he enfrentado a algunas preguntas que he sintentizado en esta palabra clave para #10penkult

#Pedagogía: ¿qué significan prácticas culturales de código abierto? ¿éstas invalidan las prácticas de código no-abierto? ¿Cómo se sale del guetto de la cultura libre y de la filosofía abierta para que el mayor número posible de personas lleguen no solo a comprender la teoría, sino que la asuman y comiencen a poner en marcha proyectos con este tipo de prácticas? ¿Cómo y a través de qué canales divulgamos? Para gran parte de los agentes culturales, cultura libre quiere decir cultura gratis: la precarización del sector, de artistas, la piratería… El mensaje cala más allá y también llega así a los medios de comunicación y por tanto, a los ciudadanos.

En el blog se puede seguir todo el proceso con aportaciones de mucha e interesante gente. Deseando tener ya ese manual!

http://10penkult.cc

**Photo of the crew working onthe Collaborative Futures book, taken for the Japanese magazine Pen. Image is CC-BY, Gianni Plescia

No he podido resistirme a recomendar este fantástico artículo de Mauro Gil-Fournier de Vivero de Iniciativas Ciudadanas (@desdevic) en La ciudad viva que retrata la figura de las arquitectas como cuidadoras de las ciudades, alude directamente a las green guerrillas que tuvieron sus inicios en los 70 en EEUU.

Hoy mismo he estado paseando por mi antiguo barrio en Zaragoza, el Gancho y he descubierto cómo se está recuperando esta zona con proyectos como Esto no es un solar con huertos urbanos o zonas de recreo para los vecinos:

Esto no es un solar, C/ de las Armas (Zaragoza)

[...] Aprendiendo del  feminismo

La ética del cuidado aporta necesidades diferentes como son las emocionales y afectivas. Desde el punto de vista de Carol Gilligan una ética  feminista[2] , incorpora  nuevos modos de plantear y resolver conflictos e introduce cuestiones como la complejidad, la equidad, la transparencia, el respeto a la diferencia, la confianza mutua o el espíritu de colaboración[3].

Esto no hace sino ampliar los límites actuales no para un ética feminista sino para una ética mejor y más amplia[4]. Debemos entender entonces que el cuidado no es una tendencia de signo biológico en las mujeres. Este peligro queda superado tras  reconocer el carácter de construcción social que posee y su capacidad de  aprendizaje de esta tendencia [5]. De hecho, son muchos los hombres que utilizan el pensamiento del cuidado en sus decisiones y prácticas como los afro-americanos del norte que emigran de vuelta al sur de EEUU o algunos hombres de las  culturas nativas americanas. Por lo tanto, no existirá en esta argumentación una diferenciación entre las capacidades cuidadoras de  arquitectos y arquitectas.

Así es como podemos entender al arquitect*-cuidador, como una figura capaz de aceptar la transversalidad, la diversidad, el diálogo, la flexibilidad o el espíritu de colaboración como valores para la transformación de lo urbano y lo colectivo. Se trata de un agente dentro de un sistema donde unos cuidan de otros entorno a redes de afecto, y donde el equilibrio en las decisiones no viene dado solo por un poder técnico, sino por una capacidad de gestionar los conflictos existentes dentro del sistema de redes afectivas. Un rol que no es tan solo mediador, sino también cuidador de situaciones no cortoplacistas y donde puede ser  facilitador en sociedades con un alto grado de complejidad real, lo que nos hace mejores ciudadanos. [...]

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“Tenéis la mala suerte de ser necesarios” dice Stephane Grueso sobre el papel del periodista al inicio de este video realizado por Antonio Rull y Teresa Suárez en el marco del Congreso Andaluz de Periodismo Digital que se celebró en septiembre en Huelva.

En este video hablan muchos profesionales con años de experiencia en medios y en la docencia como Antonio Manfredi, Paco Olivares, Juanlu Sánchez, Enrique Meneses, Ana Fuentes, Lucía Benítez, Javier Darío Restrepo, Sonia Blanco…

1. Prensa libre
2. Embajadores
3. Cambio
4. Herramientas
5. Autónomo
6. Guía
7. Profesionalidad
8. Futuro
9. Periodistas totales
10. Habilidades
11. Formación
12. Empresa
13. Independencia
14. Pasión
15. Pesimismo

Cambio de ministros en el Ministerio de Cultura, pasamos de la Ley Sinde a la Ley Wert. Hay que regular la actual situación en internet. Piratas, piratas. Y entre tanto malhacer, manipulaciones, escritoras que anuncian su retirada durante un tiempo… a Pablo Soto le dan la alegría de 2011 (y no solo a él, claro). Hay esperanza.

Hace justo un año, Amador Fernández Savater, de la editorial Acuarela Libros, publicaba las conclusiones de una cena a la que fue invitado por la anterior ministra, Angeles González Sinde, junto a otras personas que trabajan en el ámbito de la cultura. Amador lo tituló “La Cena del Miedo”. La vigencia asusta.

Me he visto obligada a hacer este corta/pega del artículo para poder colgarlo en Facebook, ya que me impedía poder compartirlo con mi comunidad: 

Y vamos a lo interesante.

“(…) hay una pregunta que nos hacemos todos(1) y que tal vez podría ser un frágil hilo común entre las distintas posiciones en juego en este conflicto: ¿cómo pueden los trabajadores de la cultura vivir de su trabajo hoy en día?

Lo que pasa es que algunos nos preguntamos cómo podemos vivir los trabajadores de la cultura de nuestro trabajo pero añadiendo (entre otras muchas cosas): en un mundo que es y será infinitamente copiable y reproducible (¡viva!). Y hay otros que encierran su legítima preocupación en un marco de interpretación estrechísimo: la industria cultural, el autor individual y propietario, la legislación actual de la propiedad intelectual, etc. O sea el problema no es el temor y la preocupación, sino el marco que le da sentido. Ese marco tan estrecho nos atrapa en un verdadero callejón sin salida en el que sólo se puede pensar cómo estiramos lo que ya hay. Y mucho me temo que la única respuesta posible es: mediante el miedo. Responder al miedo con el miedo, tratar de que los demás prueben el miedo que uno tiene. Ley, represión, castigo. Lo expresó muy claramente alguien en la reunión, refiriéndose al modelo americano para combatir las descargas: “Eso es, que al menos la gente sienta miedo”. Me temo que esa es la educación para la ciudadanía que nos espera si no aprendemos a mirar desde otro marco.

Tienen miedo a la Red. Esto es muy fácil de entender: la mayoría de mis compañeros de mesa piensan que “copiar es robar”. Parten de ahí, ese principio organiza su cabeza. ¿Cómo se ve la Red, que ha nacido para el intercambio, desde ese presupuesto? Está muy claro: es el lugar de un saqueo total y permanente. “¡La gente usa mis fotos como perfil en Facebook!”, se quejaba amargamente alguien que vive de la fotografía en la cena. Copiar es robar. No regalar, donar, compartir, dar a conocer, difundir o ensanchar lo común. No, es robar. Traté de explicar que para muchos creadores la visibilidad que viene con la copia puede ser un potencial decisivo. Me miraban raro y yo me sentía un marciano.

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¿Qué puede pasar si metemos en una coctelera a Silvia Nanclares, ZEMOS98 y a la Escuela de Escritoras Helvéticas? Un concurso de relatos donde cortar, coser, pegar y remezclar la última edición del El Sur. Instrucciones de uso de Silvia. Un libro liberado de los corsés del copyright para que puedas crear una obra derivada de él. Un experiemento. Un regalo. Abajo, un copia-pega de la nota con las bases del concurso.

El libro lo puedes descargar totalmente gratuito en pdf en bucolicas.cc. También puedes comprar esta bonita autoedición a 11 € con los collages de Kike Lafuente y el prólogo de Carolina León en la librería Relatoras (C/ Relator Sevilla); Traficantes de Sueños (Madrid), La Marabunta (Madrid), La Casa Invisible de Málaga y en la librería online Autoras en Red.

 

Después de nuestros concursos de 2011 (Somos públicas,comos privadas y Maternidad y Creación), que tan buena acogida tuvieron y que permitieron que algunas Helvéticas accedieran al premio-taller (matrícula gratuita para la ganadora, descuentos interesantes para subcampeona y medalla de bronce), queremos comenzar este 2012 con otra propuesta de certamen, esta vez planteando un desafío técnico que abre el debate en torno a los conceptos de la autoría y la copia dese dentro de la práctica de la escritura creativa.

Aprovechando la propuesta de reescritura que Silvia Nanclares nos lanza en su último libro de relatos El Sur: Instrucciones de Uso. Podéis leer la propuesta en detalle en esta entrada de la Comunidad Helvéticas:

http://comunidadhelveticas.ning.com/profiles/blogs/el-sur-para-compartir-y-reescribir

Os proponemos que os lancéis a versionar cualquiera de los relatos del Sur (o su totalidad). Como text-jockeys de fiesta y estando como estáis lanzadas en esto de la experimentación con la escritura, podéis mezclar, cortar, pegar, coser y exprimir cualquier aspecto del Sur para utilizarlo en la versión de vuestro propio nuevo texto Sur.

Como solemos hacer en las propuestas de escritura de los talleres, partimos de un texto para desarrollar por nosotras mismas un aspecto específico del mismo. Esta vez, se trata de tomarse la libertad de usar un material ya escrito con una forma específica y remezclarlo siguiendo vuestras necesidades y gustos. Este es, por lo tanto, un concurso de reescritura.

¿Quién sabe si entre todas reescribimos un nuevo Sur?

Podéis encontrar la materia prima par empezar a meter la cuchara en este enlace http://bucolicas.cc/ y para colgar vuestros textos hemos habilitado una Sala de Remezclas Sur dentro de la Comunidad Helvéticas.

Cada participante podrá concursar con un solo texto sin limitación en extensión.

¡Tienes hasta las 24.00 horas (hora peninsular española) del domingo 15 de Enero!

El jurado contará, además de con parte del Equipo Helvéticas, con el criterio final, con voz y voto, de Sofía Coca (enlace a blog), miembro del equipo de coordinación de ZEMOS98, cuya 14 edición este año se desarrollará bajo el título Copylove, procomún, amor y remezcla. El jurado elegirá las tres historias/remezclas más inspiradoras. De las tres, uno de los relatos accederá al premio, dotado con la matrícula gratuita en uno de los talleres presenciales u online ofertados por Helvéticas (valorados en 195€) que darán comienzo el 18 de Enero de 2012.

¡Participa!